<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html charset=utf-8"></head><body style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space;"><font size="4">H-síp! <br> <br>On 17 Jun 2021, at 13:05, Kassák Múzeum <<a href="mailto:info@kassakmuzeum.hu">info@kassakmuzeum.hu</a>> wrote:<br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4"><img apple-inline="yes" id="B139287D-F758-46F0-95FC-E9B8C68A1906" height="221" width="539" apple-width="yes" apple-height="yes" src="cid:A072763D-0A10-4ECC-97EA-51F9EDA135BE"><br></font></blockquote><blockquote type="cite"><font size="4"> <br></font></blockquote><blockquote type="cite" class=""><font size="4">Wiadomość napisana przez Tamas St.Turba <<a href="mailto:iputnpu@gmail.com">iputnpu@gmail.com</a>> w dniu 29.01.2020, o godz. 10:49:<br><br>H. dear [] <br> <br>> At this occasion, I would like also ask if it is possible to use the image of your work "Ball Point <br>> Pen Poem" in promoting the exhibition in media? <br>> <br>Thank you the question. <br>I was always against using a selected image to <br>promote an exhibition, especially if it is a group-show, because <br>a single piece could suggest that that special image is the best of <br>all the gizmos presented in that exhibition. <br>We all know the example: <br>a book containing photos of 5000 different tea-pots, and <br>there is one photo of one pot on the cover, as <br>if it is the best of all the other pots in that book according to the editor. <br>So please do not use the "Ball Point Pen Poem" to promote <br>this group show. <br> <br>Thank you.<br>All my best - <br> <br>H, <br>Tamás, <br>the NETRAF-agent <br></font></blockquote><font size="4"> <br><br></font><blockquote type="cite"><font size="4">Kelet-Európában hosszú évtizedekre visszanyúló hagyománya van a nyelv ereje, törékenysége és sebezhetősége iránti érzékenységnek.<br></font></blockquote><font size="4"> <br>Az érzékenység hagyománya hosszan visszanyúlik itt tehát. <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">A huszadik század második felében a kelet-európai költők és képzőművészek felfigyeltek a nyelv kommunikációs és politikai-ideológiai célú kisajátításának jelenségére.<br></font></blockquote><font size="4"> <br>Addig mit sem törődött senki sehol ilyesmivel.<br>Viszont ekkor erre a fejük főlőtt játszódó jelenségre igencsak fölfigyeltek itt. <br>Talpraesettek ezek. <br>És mindónyuk fölfigyelt? <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">Érdeklődésük elsősorban a nyelv műviségére, anyagiságára és medializáltságára irányult, olyan performatív formákkal, amelyek alkalmasak voltak a nyelv és a megszólaltathatóság kérdéseinek a vizsgálatára. <br></font></blockquote><font size="4"> <br>Mégis (az előzőek dacára) <br>elsősorban a kisajátításra való fölfigyelés következménye <br>a megszólaltathatóság vizsgálata. <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">A Költészet és performansz – A kelet-európai perspektíva című, 2017-ben indult nemzetközi kiállítássorozat a tekintélyelvű rendszerekkel szembeni felforgató művészi magatartások egyik karakteres vonulatát mutatja be. <br></font></blockquote><font size="4"> <br>Tehát ez a kiállítás bizonyítani akarja azt, hogy <br>igaz volt a hatalom részéről a vád: <br>„Ez burzsuj művészet, dekadens létszemlélet, <br>a métely hintése, izgatás, fölforgatás, az ellenség, <br>a CIA aknamunkája, lázadás, terrorizmus!" <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">Történeti perspektívából vizsgálja e műveket,<br></font></blockquote><font size="4">> <br>Azaz az egyes művek keletkezésének dátumát <br>politikatörténeti események dátumával állítja párhuzamba <br>Marxnéként csípőre tett kézzel a Kassák múzeum konyhájában. <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">ugyanakkor arra is felhívja a figyelmet, hogy a költészet és a performansz viszonyában rejlő erőteljes hatás időről időre újra jelentőséget kap a társadalmi-politikai válságokkal küzdő országokban, különösen itt, a régióban.<br> <br></font></blockquote><font size="4">Ez a kiállítás voltaképp a mindenkori hatalomnak <br>hálát adó demonstráció a csípőretett kezű <br>Brezsnyevnéként a PIM konyhájában: <br>„Lám-lám, elnyomás nélkül nincs művészet!". <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">A kiállítás a régió országainak egyedi, de egymáshoz is kapcsolódó műveiből mutat be fotókat, szöveges partitúrákat, interaktív objekteket, hang- és videófelvételeket, filmeket és performansz dokumentációkat.<br></font></blockquote><font size="4">> <br>Tehát bemutatja és bizonyítja a médiumok spektrumában a<br>a költészetet és a performanszt mint <br>egymás diametrális ellentétét. <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">Rávilágít a volt szocialista államok szubkultúráiból származó művészek munkáinak összefüggéseire,<br></font></blockquote><font size="4">><br>Tehát tisztázza végre azt a <br>mindenkori hatalom által beszennyezett viszonyt, amely <br>önmagát a kultúra letéteményeseként, a <br>vele nem kollaborálót szubkultúraként <br>- negligálva, tűrve vagy tiltva - <br>határozza meg, <br>majd úgy tesz, mintha azt is ő <br>tojta volna a csípőretett kezű </font><div><font size="4">Kádárné barakkjának </font><span style="font-size: large;">népbüféjében </span><div><font size="4">- hogy legitimálja az éppen fönnálló NERt. <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">valamint azokból a kortárs pozíciókból is felvillant néhányat, amelyek annak a lehetőségét keresik, hogyan lehet kiszabadulni az ellenőrzött nyelv és a normatív kommunikációs minták szorításából. <br></font></blockquote><font size="4">> <br>Persze, mert a Kassák múzeum azt szándékozik bizonyítani, hogy <br>méltó a feladatára: a művészetet <br>- akár tetszik, akár nem - <br>a mindenkori hatalom határozza meg. <br>Itt és most épp a volt "szocialista" államokkal szembeni <br>hidegháborús propaganda anyag a művészet. <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">A sorozat más európai nagyvárosokban bemutatott korábbi kiállításaihoz képest a Kassák Múzeum koncentráltabb, kompaktabb válogatást mutat be az eredeti anyagból, amely a zürichi egyetemen 2017–2020 között zajló kelet-európai performansz-kutatás alapján jött létre. <br></font></blockquote><font size="4">> <br>A volt szoc. titkosrendőrségek csak részben kutatható <br>dokumentumainak művészettörténeti tényanyagként való <br>interpretálása folytán giccsmelodráma-kutatás zajlott a <br>fennálló hatalmi érdekek védelmében? <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">A budapesti kiállításon Ladik Katalin és Szenytyóby Tamás művei játszanak dominánsabb szerepet. <br></font></blockquote><font size="4">> <br>Ezt a kényelmetlen, csalfa pozicionálásom nem kellett engedélyeznem, mert <br>a Kassák múzeum&Co. kurátorai magángyűjteményekből válogatták </font></div><div><font size="4">művészettörténet-hamisító tézisük "bizonyítékait". <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">Ladik Katalin, a hangköltészet nemzetközileg elismert képviselője 1970-ben mutatta be első performanszát Budapesten, éles reakciókat kiváltva a korabeli kultúrpolitika és az underground képviselőiből egyaránt. Az esemény, amelynek dokumentumfotóit a művész testköltészetének és hangművészetének egyéb reprezentatív példái mellett mutatjuk be, az első női performansz történelmi pillanatát is jelöli a magyarországi művészettörténetben.<br></font></blockquote><font size="4">> <br>Igaz lehet, mert Monspart Éva nem performanszt, hanem <br>eventet adott elő Bp.-en 1969-ben egy Fluxconcert során. <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">Szenytyóby Tamás 1960-as évekbeli vizuális versei a modernista versírás és képzőművészet nyelvi és vizuális konvencióinak elutasításából jöttek létre. <br></font></blockquote><font size="4">> <br>Soha nem elutasításból, <br>éppen ellenkezőleg: következményként, <br>folyományként, szükségképp, elkerülhetetlenként, <br>mutációként, a <br>Neo-Szocialista Realizmus szellemében készültek azok. <br>Persze, ez a tény nem felelt meg a korabeli populista, <br>gyűlöletkeltő, háborús propaganda-művészettörténetnek. <br>Miként a ma fönnálló </font><span style="font-size: large;">populista, </span><span style="font-size: large;">gyűlöletkeltő, </span><div><span style="font-size: large;">háborús propaganda-művészettörténetnek</span><font size="4"> sem felel meg <br>- ezért szajkózza az üres hazugságait most <br>a PIM/Kassák berkeiben. <br> </font></div><div><font size="4">A leg</font><span style="font-size: large;">határozottabban tiltakozom az ellen, hogy </span></div><div><span style="font-size: large;">a művészettel és a nem-művészet-művészet</span><span style="font-size: large;">tel </span></div><div><span style="font-size: large;">kapcsolatos, ötven évvel ezelőtti </span><span style="font-size: large;">műveleteimet </span></div><div><span style="font-size: large;">szocializmus/kommunizmus ellenesen fölforgatónak állítsák be, </span></div><div><span style="font-size: large;">miként tették ezt a korabeli hatalmi szervek, és </span></div><div><span style="font-size: large;">a leghatározottabban visszautasítom azt, hogy </span></div><div><span style="font-size: large;">ma </span><span style="font-size: large;">a fennálló, </span><span style="font-size: large;">szocializmus/kommunizmus ellenes</span><span style="font-size: large;"> </span></div><div><span style="font-size: large;">NER-brutalitás </span><span style="font-size: large;">igazolására használják fel ugyanazt! </span></div><div><span style="font-size: large;"> </span></div><div><blockquote type="cite"><font size="4">Szenytyóby programjának párhuzamait leginkább a fentebb vázolt nemzetközi kulturális-politikai radikalizmusban lehet megtalálni. <br></font></blockquote><font size="4">> <br></font><div><font size="4">Anti-szocialista/kommunista „program”(?!) </font></div><div><font size="4">nem volt </font><span style="font-size: large;">és nincs, tehát </span><span style="font-size: large;"> </span></div><div><font size="4">nem is lehet azt „megtalálni”</font><span style="font-size: large;">. </span></div></div><div><font size="4">A föntebb vázolt radikalizmusra való hivatkozás csak <br>szemforgató, képmutató klisé, kitaláció és </font><span style="font-size: large;">rágalom </span></div><div><span style="font-size: large;">- a mindenkori hatalom kisajátító, nyomozati nyelvén. </span></div><div><span style="font-size: large;"> </span></div><div><blockquote type="cite"><font size="4">Szép sötétség – Audio-taktilista képvers vakok számára (1970) című műve több, mint ötven év után ezen a kiállításon lesz újra látható és hallható.<br></font></blockquote><font size="4">> <br>A dicsőséget nem sikerült learatni: </font></div><div><font size="4">már volt újra látható-tapintható-hallható ötven <br>éven belül több ízben is. <br>De nem mondom meg, hol és mikor. <br>A kutatást a művészettörténet-hamisítókra hagyom a <br>fizetésükért. <br> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4">Ladik és Szenytyóby nyelvi érzékenysége és a hagyományos nyelvi kifejezésmódokkal szembeni kritikája a hatvanas évek végén megvalósult közös happeningjükben találkozott, <br> <br></font></blockquote><font size="4">Semmiféle kritikám nem volt, s <br>így nem is találkozhatott Ladikéval </font></div><div><font size="4">- ha volt neki egyáltalán - <br>a közös happeningünkben. </font></div><div><font size="4"> </font></div><div><font size="4">Művészettörténet mint ráolvasás-rágalomária?! <br>Nem véletlen: ezért fizet a NER. </font></div><div><font size="4"> <br></font><blockquote type="cite"><font size="4"> amelyet ez a kiállítás – költészet és akcionizmus viszonylatában – egyfajta poétikus origónak tekint. <br></font></blockquote><font size="4">> </font><div><font size="4">Hát most performansz vagy akció, szakik? </font><div><font size="4"> </font></div><div><font size="4">Művészettörténet-hamisításosdi a konyhában?! </font></div><div><font size="4"> </font></div><div><font size="4">Persze, mindezért magamra vállalom a fele</font><span style="font-size: large;">lősséget: </span></div><div><span style="font-size: large;">még mindig nem sikerült rendbe tennem a szótárt! </span><br style="font-size: large;"></div><div><font size="4"> </font></div><div><font size="4">BRAHMAHAHA! <br> <br>H-síp! <br>St.Turba Tamás, <br>NETRAF-ügynök <br> </font><div><font size="4"> </font></div><div><font size="4"> </font><br><div><div>On 17 Jun 2021, at 13:05, Kassák Múzeum <<a href="mailto:info@kassakmuzeum.hu">info@kassakmuzeum.hu</a>> wrote:</div><br class="Apple-interchange-newline"><blockquote type="cite"><div class="center" style="width: 820px; background-color: rgb(255, 255, 255); padding: 0px; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; position: static; z-index: auto;"><p align="center"><br class="Apple-interchange-newline"><img alt="KASSÁK MÚZEUM" src="http://www.kassakmuzeum.hu/images/h_header_hun.jpg" width="280" height="100" border="0">+36 1 368 7021 <a href="mailto:kassakmuzeum@pim.hu" target="_blank" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none;">kassakmuzeum@pim.hu</a> <a href="http://www.facebook.com/KassakMuzeum" target="_blank" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none;">facebook.com/KassakMuzeum<br></a><br></p><div class="main" style="text-align: justify; line-height: 18px; padding-left: 280px;"><p> <br></p><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div class="cikkkepc"><img src="http://www.kassakmuzeum.hu/hirlevkep/0000001559.jpg" alt=""><div class="c" style="text-align: center !important;"></div></div> <br><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div align="left"><strong>KÖLTÉSZET ÉS PERFORMANSZ – A KELET-EURÓPAI PERSPEKTÍVA<br></strong><br><a href="https://www.facebook.com/events/178228930979212?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22surface%22%3A%22page%22%7D]%7D" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none;"><strong>MEGNYITÓ: 2021. június 24., 18 óra </strong></a><br></div><p><br><strong>Kelet-Európában hosszú évtizedekre visszanyúló hagyománya van a nyelv ereje, törékenysége és sebezhetősége iránti érzékenységnek. A huszadik század második felében a kelet-európai költők és képzőművészek felfigyeltek a nyelv kommunikációs és politikai-ideológiai célú kisajátításának jelenségére.</strong>Érdeklődésük elsősorban a nyelv műviségére, anyagiságára és medializáltságára irányult, olyan performatív formákkal, amelyek alkalmasak voltak a nyelv és a megszólaltathatóság kérdéseinek a vizsgálatára. <br><br><strong>A <em>Költészet és performansz – A kelet-európai perspektíva</em> című, 2017-ben indult nemzetközi kiállítássorozat a tekintélyelvű rendszerekkel szembeni felforgató művészi magatartások egyik karakteres vonulatát mutatja be. Történeti perspektívából vizsgálja e műveket, ugyanakkor arra is felhívja a figyelmet, hogy a költészet és a performansz viszonyában rejlő erőteljes hatás időről időre újra jelentőséget kap a társadalmi-politikai válságokkal küzdő országokban, különösen itt, a régióban.<br></strong><br><strong>A kiállítás a régió országainak egyedi, de egymáshoz is kapcsolódó műveiből mutat be fotókat, szöveges partitúrákat, interaktív objekteket, hang- és videófelvételeket, filmeket és performansz dokumentációkat. Rávilágít a volt szocialista államok szubkultúráiból származó művészek munkáinak összefüggéseire, valamint azokból a kortárs pozíciókból is felvillant néhányat, amelyek annak a lehetőségét keresik, hogyan lehet kiszabadulni az ellenőrzött nyelv és a normatív kommunikációs minták szorításából.</strong><br><strong>A sorozat más európai nagyvárosokban bemutatott korábbi kiállításaihoz képest a Kassák Múzeum koncentráltabb, kompaktabb válogatást mutat be az eredeti anyagból, amely a zürichi egyetemen 2017–2020 között zajló kelet-európai performansz-kutatás alapján jött létre. A budapesti kiállításon Ladik Katalin és Szenytyóby Tamás művei játszanak dominánsabb szerepet.</strong> Ladik Katalin, a hangköltészet nemzetközileg elismert képviselője 1970-ben mutatta be első performanszát Budapesten, éles reakciókat kiváltva a korabeli kultúrpolitika és az underground képviselőiből egyaránt. Az esemény, amelynek dokumentumfotóit a művész testköltészetének és hangművészetének egyéb reprezentatív példái mellett mutatjuk be, az első női performansz történelmi pillanatát is jelöli a magyarországi művészettörténetben. Szenytyóby Tamás 1960-as évekbeli vizuális versei a modernista versírás és képzőművészet nyelvi és vizuális konvencióinak elutasításából jöttek létre. Szenytyóby programjának párhuzamait leginkább a fentebb vázolt nemzetközi kulturális-politikai radikalizmusban lehet megtalálni. <em>Szép sötétség – Audio-taktilista képvers vakok számára</em> (1970) című műve több, mint ötven év után ezen a kiállításon lesz újra látható és hallható.<br>Ladik és Szenytyóby nyelvi érzékenysége és a hagyományos nyelvi kifejezésmódokkal szembeni kritikája a hatvanas évek végén megvalósult közös happeningjükben találkozott, amelyet ez a kiállítás – költészet és akcionizmus viszonylatában – egyfajta poétikus origónak tekint. <br><br><strong>Kiállító művészek: </strong> Altorjay Gábor, Pavel Arsenev, Henri Chopin, Collective Actions Group (Kollektyivnije gyejsztvija) Csernik Attila, Ľubomír Ďurček, Tomislav Gotovac, Bohumila Grögerová, Josef Hiršal, Ladik Katalin, Vlado Martek, Kirill Medvegyev, Jan Měřička, Andrej Monasztirszkij, Monogramista T.D Dezider Tóth, Ladislav Novák, Pavel Novotný; Organge Alternative (Pomarańczowa Alternatywa), Ewa Partum, Dmitrij Prigov, Pussy Riot, Lev Rubinstein, Gerhard Rühm, Mladen Stilinović, Gabriele Stötzer, Szenytyóby Tamás, Raša Todosijević, Jaromír Typlt, Jiří Valoch, Young Girl Reading Group (Dorota Gawęda, Eglė Kulbokaitė ) <br><br><strong>A kiállítás kurátorai:</strong> Tomáš Glanc, Sabine Hänsgen, Kürti Emese<br><strong>Projektfelelős:</strong> Sasvári Edit<br><strong>Projektasszisztens:</strong> Márton Zsófia<br><strong>Installáció:</strong> RCNKSK architekti: Filip Kosek, Jan Říčný, Petr Müller, Erika Trang Nguyen Thu <br><strong>Grafika: </strong>Koronczi Endre<br><br><br><strong>Kölcsönző intézmények és magánszemélyek: </strong>acb Galéria, Budapest; ex.oriente.lux Berlin; Forschungsstelle Osteuropa an der Universität Bremen, Bréma; Irokéz Gyűjtemény, Szombathely; Kontakt.The Art Collection of Erste Group and ERSTE Foundation, Bécs; Marinko Sudac gyűjtemény, Zágráb; Művészetek Háza Veszprém; Szépművészeti Múzeum - Közép-Európai Művészettörténeti Kutató Intézet - Artpool Művészetkutató Központ, Budapest; Szűcs Ferenc gyűjtemény, Budapest; Tomislav Gotovac Institute, Zágráb; Filip Kosek, Pavel Novotný, Darko Šimičić, Branka Stipančić, Szombathy Bálint <strong> <br></strong></p><strong>Külön köszönet: </strong>Pavel Hlubuček, Markéta Kroupová, Oblastní Galerie, Liberec; Pados Gábor, Szűcs Ferenc <br><strong><br>A kiállítás a Zürichi Egyetem Szlavisztikai Tanszéke és a csehországi Oblastní Galerie Liberec együttműködésében valósult meg, az Európai Kutatási Tanács pályázatának keretében. </strong><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><div class="cikkkepc"><img src="http://www.kassakmuzeum.hu/hirlevkep/0000001554.jpg" alt=""><div class="c" style="text-align: center !important;"></div></div><br><div><br class="webkit-block-placeholder"></div><p><a href="https://www.facebook.com/events/178228930979212?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22surface%22%3A%22page%22%7D]%7D" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none;">A megnyitó facebook eseménye</a><a target="_blank"> </a><strong><br><br>További információ, sajtóképek:</strong><br>Szikra Renáta<br>06 1 368 7021<br><a href="mailto:szikra.renata@pim.hu" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none;">szikra.renata@pim.hu</a><br><br>Márton Zsófia<br><a href="mailto:marton.zsofia@pim.hu" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none;">marton.zsofia@pim.hu</a><br><br>Kassák Múzeum H 1033 Budapest, Fő tér 1. Zichy-kastély<br>A kiállítás nyitva: szerda–vasárnap: 10.00–17.00, csütörtök: 12.00 -19.00.<br><br><br><br></p><br><br><br><div><br class="webkit-block-placeholder"></div></div></div><div style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 10px 30px; text-align: center; width: 760px; font-size: 10px;">Leiratkozáshoz kattintson az alábbi linkre, vagy másolja böngészőjébe:<br><a href="http://www.kassakmuzeum.hu/index.php?p=hirlevel&opt=2&email=iput@c3.hu&code=msmww358qxjx" style="color: rgb(255, 0, 0); text-decoration: none;">http://www.kassakmuzeum.hu/index.php?p=hirlevel&opt=2&email=iput@c3.hu&code=msmww358qxjx</a></div></blockquote></div></div></div></div></div></div></div></body></html>